Автор: Юлия Яковлева Выпуск: Просмотров: 4020

Они просят милостыню на оживленных улицах, лазают по помойкам, собирая пустые пивные банки и бутылки. Они, прикрываясь иконой, сгорбленные, с опущенной до груди головой, протягивают к вам руку в ожидании милостыни. Создавая аварийную ситуацию, они просят подаяние на проезжей части, маневрируя между машинами. А мы бежим мимо, отводим глаза в сторону, попутно кидая монеты и купюры в пластиковые коробки. Но кого мы кормим из своего кармана? И нищие ли они на самом деле?

Наверняка этот вопрос мелькал в сознании каждого, пока мы проносились мимо них, и все мы прекрасно понимаем, что большая часть так называемых нищих - просто винтики в машине сбора денег с населения. Манипуляция на гуманности.

В Смоленске есть несколько "рыбных" мест с большим ежедневным трафиком населения, куда и стекаются попрошайки. Это "святая святых" - Колхозная площадь, а именно место у подземного перехода. Это улица Октябрьской революции и, конечно же, "элитные" места для прошения возле Успенского кафедрального собора. Все три места мы решили посетить в поисках действительно нуждающихся людей. Признаюсь, я была готова помочь человеку, который на самом деле оказался в сложной жизненной ситуации. И, забегая вперед, скажу, что найти такого человека нам так и не удалось.

Только наличными
Как-то, прогуливаясь по вышеупомянутой улице Октябрьской революции, я увидела девочку в инвалидной коляске. Девочка молила прохожих дать денег на лечение. Я предложила ей рассказать о себе - как и чем живет, хотела как-то помочь, например, опубликовав ее историю в газете, чтобы люди по крайней мере знали, на что отдавать деньги. Также я предложила вариант помощи через социальные службы. Девочка засомневалась, обещала подумать и сообщить о своем решении на следующий день. Встретиться условились на том же месте. Как я и предполагала, в намеченный срок никого там не оказалось. Когда моя коллега все же встретила ее в другом районе и спросила о том же, что и я, нуждающаяся наотрез отказалась от всякой помощи, кроме материальной. И испарилась. Как и ее "товарки" с насиженного места. Шухер, испугались...

Место встречи изменить нельзя
Далее мы направились в самое "злачное" место города - на Колхозную площадь. И вот уже издалека вижу фигуру пожилой женщины, довольно аккуратно одетой, голова у нее склонилась к груди, а в вытянутой руке старушка держала коробку с иконой для сбора денег.

"Для чего вы здесь деньги собираете?" - интересуюсь я у бабушки. На лечение, говорит, сердце болит. Разговаривает женщина едва слышно, не поднимая головы, так что только по одежде можно догадаться, что это бабушка, а не дедушка или вообще непонятно кто. Как мы ни старались, рассмотреть лицо так и не удалось, лишь еле слышный голос с заметным южным  акцентом сообщил нам траченную молью историю: дом сгорел, родных нет, документов нет, а уж денег тем более...

"Сколько же вы тут зарабатываете?" - задаю женщине вопрос, заранее зная, что правды, конечно же, не услышу. Бабушка признается, что подают 200 - 300 рублей в день. В уме прикидываю, на сколько же надо умножить, чтобы получилась реальная сумма дохода, на 2 или сразу на 20?

Рядом с переходом замечаем "лицо цыганской национальности" - женщину лет тридцати пяти с двумя маленькими детьми. Она наблюдала за нами, а мы - за ней. Когда мы направились в ее сторону, женщина без всякого намека на стеснение буквально потребовала у нас денег на хлеб. На все расспросы цыганка отвечала "в лоб": денег дай, говорит, тогда скажу. Такая наглость, честно признаться, ошарашила. Дав детям по монетке, спрашиваю, чем она живет, почему не работает. "Я здесь деньги зарабатываю", - без ложной скромности заявляет женщина и сообщает уже упомянутую сумму - 200 - 300 рублей.

Христараднические доходы
Не теряя надежды найти действительно нуждающихся, мы отправляемся на Соборную гору. И видим рядом с представительством Бога на земле целый рассадник людей, которым нужна помощь. Тут нищих особо не трогает даже полиция. Вроде как в народе считается, что перед храмом должны быть нищие - традиция. А народные традиции у нас, как выпить - закусить, святы!

На подходе к собору замечаем пару мужчин бомжеватого вида с явными признаками алкогольной зависимости на лице. Ну, тут и без вопросов ясно, на что они денег просят. В доказательство своей правоты вижу возвращающегося зигзагообразной походкой попрошайку, видимо, с "обеда" шел. Тут же к нам подбегает прилично одетый, довольно упитанный с виду здоровый молодой человек и, заискивающе заглядывая в глаза, с налетом "мхатовской искренности" на лице, Христа ради просит денег. На все наши вопросы произносится уже, видимо, заготовленная речь, причем без всякого намека на оригинальность: дом сгорел, живу на улице, документов нет, с детства инвалид.  Дохода с "подачек", по словам молодого человека, хватает только на продукты, которые он готовит на костре. Когда мы уже спускались с Соборной горы, мужчина поинтересовался, не станет ли он случайно звездой ТВ? Мы сказали, что только звездой газеты, на что молодой человек вздохнул с видимым облегчением.

Любовь и голуби
Чем ближе к собору, тем больше нуждающихся на пути. И вот, кажется, наши усилия не прошли даром. Мы нашли бабушку, которая все свои заработанные деньги тратит действительно на самый настоящий хлеб... для голубей. Пожилая женщина сидела с буханкой хлеба и кормила огромную стаю птиц. Голуби же до того привыкли "сидеть на шее", что облепили и нас с головы до ног. Оказалось, бабушка живет прямо на Соборной горе, в сарае. И, по словам местных работников, действительно покупает хлеб и целыми днями подкармливает птиц. Там же мы встретили работающую при соборе женщину - Любу, на которой сидело с полсотни птиц. По ее словам, у старушки есть где жить, есть дочь и квартира, просто тут ей больше по душе. Любовь также сказала нам, что большинство так называемых нищих тут просто из-за желания легких денег: не хотят, дескать, работать, вот и просят. Однако и сама она не отказалась от "пожертвования", на которое, надо сказать, очень явно намекала.

Авторейд
Посетив все основные "горячие точки", мы решили проехать по городу в поисках нищих, которые  выпрашивают деньги у автолюбителей прямо на дорогах. Причем выскакивают попрошайки часто чуть ли не под колеса машин, чем изрядно пугают водителей и пассажиров. Но на дорогах было пусто, то ли потому что полиция накануне разогнала уличных просителей, так как они откровенно нарушают правила дорожного движения, то ли бизнес стал недоходным. Хотя, конечно, первый вариант вернее, ибо, как показывает общероссийская практика, бизнес, финансируемый жалостливыми жителями, цветет и пахнет.

Официально
В деревне Мощинки существует Смоленское областное государственное автономное учреждение "Центр социальной адаптации лиц без определенного места жительства и занятий", где люди, оставшиеся без дома и документов, в трудной жизненной ситуации  могут получить необходимую помощь. "Центр помогает тем, кому негде жить, инвалидам, он рассчитан на 50 койко-мест. Помощь предоставляется гражданам РФ, имеющим или утратившим паспорт РФ, - сообщает специалист центра. - Нуждающиеся могут проживать у нас в течение полугода. Как правило, за это время мы успеваем восстановить документы, а наши клиенты - пройти реабилитацию. Чтобы к нам попасть, достаточно пройти медицинское обследование и исключить диагноз "туберкулез". Если нет возможности сделать флюорографию самостоятельно, в этом помогут наши специалисты".

Фото Елена Хлиманова.